من هم الإباضية
 
 

المكتبة

 

أهل السنة والجماعة

الردود على الإباضية

الردود على أهل الأهواء

 
 

الصوتيات

 

أهل السنة والجماعة

الردود على الخوارج

قال الإباضية

 
 
المواضيع المميزة
 

مناظرة الشيخ خالد فوزي مع الخليلي

براءة أبي الشعثاء جابر بن زيد من الإباضية وتفنيد شبههم

افتراء القنوبي على ابن عبد البر (رد مصور)

أبو المؤثر الإباضي: ذكر من يبرأ منه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (صورة)

تناقضات علي الحجري وطعنه في رجال الربيع بن حبيب

زكريا المحرمي يطعن في الخليلي المتناقض !!

الرد على من قال بخلق القرآن من كتاب قاموس الشريعة للشيخ جميل بن خميس السعدي الإباضي

طعون شيخ الإباضية المعاصر زكريا المحرمي في الصحابي الجليل عبد الله بن سلام وتكفيره

الرد على الحجري في طعنه في روايات الرؤية والدفاع عن رواية قيس بن أبي حازم

مسند الربيع بن حبيب الإباضي .. دراسة نقدية

حيرة النشاشبي ورسالته إلى شيخة القنوبي(حول المسند)

الوهابية هم الإباضية الوهبية

 

ما هو حكم من ترك المذهب الإباضي إلى السنة ؟

 

إن موقفكم معشر الإباضية من الإباضي الذي يترك مذهبكم دون أن يخطأكم أو يطعن في مذهبكم أو في أئمته يتلخص في كلمة واحدة قالها صاحب كتاب النيل وشفاء العليل الثميني المصعبي . حيث قال كما في " شرح كتاب النيل وشفاء العليل " تأليف العلامة محمد بن يوسف أطفيش ، وهو من مطبوعات وزارة التراث القومي والثقافة في سلطنة عمان ، ويعتبر هذا الكتاب موسوعة فقه الإباضية ومن أهم الكتب المعتمدة لديهم . جاء فيه (17/2/247) :

 

11324

رافضي يشتكي من تقية الإباضية وينصحهم بتركها وشطبها من مذهبهم !!

 

فإن من البلية ما يضحك ! فقد وقفت على شكوى رافضي !! من تقية !! الإباضية وتشكيكه في زعمهم التسامح والاعتدال في ظاهر كلامهم ، ونصحه لهم أن يتركو التقية التي هي عنده مساوية لمسلك الكتمان عند الإباضية . وسبب ذلك عنده أن الإباضية لديهم ما يسمى بمسالك الدين وهي : 1- الظهور . 2- الدفاع. 3- الشراء . 4- الكتمان . والإباضية الآن في مرحلة الكتمان كما هو معلوم . وهذا ما جعل الرافضي !! ( الذي يعد التقية تسعة أعشار دينهم ، ويزعم أهل مذهبه أن : " من لا تقية له فلا دين له " ) !! جعله كتمان الإباضية يشك في أقوالهم في التسامح أنها محمولة على محمل التقية والكتمان .

 

5177

رد شبهة إباضية في تكذيبهم بتبري أبي الشعثاء جابر بن زيد منهم (ظهور لقب الإباضية )

 

شغب بعض جهلة الإباضية على هذه الأخبار الصحيحة بشبهة ساقطة ، زعموا فيها أن مصطلح الإباضية إنما عرف بعد موت جابر بن زيد رحمه الله تعالى . وأن الإباضية قبل ذلك ما كانوا يسمون أنفسهم إلا بالمسلمين وأهل الدعوة ونحو ذلك . وقد كتبت في رد تلك الفرية التي تفوه بها ذلك الإباضي ، وهذا هو نص الرد :

 

6746

الرد القويم المعبر على رسالة عدم الرفع والضم لعلي يحيى معمر (2)

 

هذا هو الجزء الثاني من "الرد القويم المعبر على رسالة عدم الرفع والضم لعلى يحيى معمر" وقد بدأت في موضوع حديث "الخيل الشمس" ووجدت بعض إستدلالات الشيخ علي والتي لها علاقة بالإستدلال الأول ولذا سوف اردها من جملة الردود المجملة وذلك للإختصار وأقول وعلى الله تعالى التكلان وبه يستعان: قال الشيخ علي بعد إيراد أدلته على عدم الرفع والضم التالي: "

 

5354

الرد القويم المعبر على رسالة عدم الرفع والضم لعلي يحيى معمر (1)

 

فهذه رسالة اعددتها ، مختصراً فيها الرد على أحد أعلام الفقه الإباضي وهو الشيخ علي يحيى معمر -رحمه الله- وهي في موضوع الرفع والضم في الصلاة وهي الحلقة الأولى. الشيخ علي-عفا الله عنه- حاول في رسالته أن يبين عدم سنية الرفع والضم في الصلاة وإستدل بأدلة كثيرة والتي بدأت في الرد عليها في سلسلة أرجوا من الله العلي القدير أن يعينني على إتمامها.

 

7795

المواضيع والمقالات

 

YouTube

من هم الإباضية؟

طعن علماء الإباضية في الصحابة

علاقة الإباضية بالخوارج

براءة أبي الشعثاء جابر بن زيد من الإباضية

فرق الإباضية وافتراقاتهم الدامية

مسند الربيع بن حبيب

براءة الإباضية من الأمة الإسلامية واضطهاد مخالفيهم

غلو الإباضية في شيوخهم

الانحرافات العقدية عند الإباضية

التقية والكذب عند الإباضية

قالوا عن الإباضية

الرد على الخليلي مفتي الإباضية

الرد على القنوبي محدث الإباضية

ردود على كتابات إباضية معاصرة

جحد الإباضية لصحيح السنة النبوية

مهتدون إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم

مناظرة الشيخ سعد الحميد والإباضي الظافر

 

زوار الموقع / 785374

جميع الحقوق محفوظة لشبكة ( من هم الإباضية )